Наши любимые дети

Освоение обширных сибирских просторов началось в конце XYI века со времен царствования Ивана Грозного. Постепенно продвигаясь на восток, русские служилые люди закрепляли свои успехи, основывая первые сибирские города. За тридцать лет было построено около 20 городов и осрогов. Среди них: Тюмень (1586), Тобольск (1587), Березов (1593), Сургут (1594), Нарым (1595), Мангазея (1601), Туруханск (1607), Томск (1604), Енисейск (1619), Красноярский острог (1628). Среди первопроходцев были и подданные российского царя - казаки и служилые люди и те, кто попали сюда невольно.
В конце 16-17 вв. российское государство часто воевало с Речью Посполитой. Так, во второй половине 16 века велась долгая и изматывающая война за выход к Балтийскому морю (1558-1583). И первая половина XYII века тоже стала для России тревожным временем - на нее выпала Смута, польская интервенция, Смоленская война 1632-1634 гг. Двумя десятками лет спустя Российское государство начало новую войну за возвращение белорусских и украинских земель, находившихся под властью Речи Посполитой. Военные действия продолжались с 1654 по 1667 год. Среди попавших в плен польских подданных было много выходцев с территории современной Белоруссии - «литвинов», как их называют старинные источники.
Поскольку в течение столетия Россия пережила несколько крупных военных конфликтов с Польшей, часть контингента войск Речи Посполитой - упомянутых «литвинов» оказалась в Сибири.
Эти военные действия охватывали либо часть, либо всю территорию Белой Руси, хотя в 16-17 вв. Москва так и не сумела вернуть себе белорусские земли. Вполне вероятно, что вместе с отступавшими русскими войсками уходили в единоверную Россию и «литвины», которые, пользуясь удачным выражением Л. Н. Гумилева, могли реализовать свою пассионарность в деле освоения далеких сибирских окраин Московского государства. По мнению известного сибирского историка Н. Н. Оглоблина численность иноземцев составляла не менее полутора тысяч человек и доля «литвы» среди них была весьма значительной.
Иноземцы, и «литвины» в том числе, относились к наиболее образованной прослойке населения, поскольку нередко принадлежали к сословию служилой шляхты, являясь частью польского дворянства. Естественно, что правительство стремилось использовать на административных постах грамотных людей, и нередко предпочитало именно «литвин» «посылать во всякие более или менее видные командировки».
В 18 - первой половине XIX века приток переселенцев с территории современной Белоруссии был незначительным. Хронологически эти переселенческие волны были связаны с определенными историческими обстоятельствами.
Исход первой волны белорусской миграции связан с событиями раздела Речи Посполитой, в результате чего почти вся территория современной Белоруссии вошла в состав Российской Империи. Возможность изменить или повысить свой социальный статус, обогатиться привлекала людей в Сибирь. Сюда стремились люди авантюрного склада, смельчаки и пассионарии. Начало второй волны соотнесено с разгромом восстания в Польше в 1830-1831 гг. В нем участвовали белорусские шляхтичи. Вместе с польскими мятежниками они тоже оказались в Сибири.
Третья, самая многочисленная, волна миграции приходится на 40-50 гг. XIX века, на время так называемых «киселевских» переселений, когда известный реформатор граф П. Д. Киселев разработал программу освоения восточных окраин Российской Империи. В это время в Сибирь пришло несколько организованных партий выходцев из Витебской губернии. Прибыли они сюда по собственной инициативе, откликнувшись на предложение правительства. Переселенцы именовали себя «панцирными боярами». Этот термин идет от средневековой традиции и указывает на сословное происхождение их дедов и прадедов. Как и их предки, принадлежали «панцирные бояре» к мелкой служилой шляхте. Четвертая волна была также связана с восстанием в 1863-1864 гг.
Затем белорусские миграции в сибирский регион прекратились почти на 30 лет, возобновившись только в конце XIX столетия, и интенсивно продолжались в течение десятилетия вплоть до 1912 г. На этом этапе можно выделить два мощных миграционных потока, начало которых пришлось на 1898 и 1907 гг. 1898 год стал годом основания многих белорусских поселений в Сибири.
Важно отметить, что и в период между двумя названными потоками переселенческого движения количество белорусских мигрантов постоянно увеличивалось. На пример, в период с 1900 по 1905 гг. из одной только Витебской губернии переселились 31259 человек. Эти переселенцы и принесли в Сибирь культуру льна. Почти все крестьяне выращивали на своих угодьях лен. В начале 20 века уже создавались кооперативы по сбору и сбыту льна и изготовлению льняных тканей.
С 1913 года миграционное движение ослабевает, что было связано началом Первой Мировой войны. В годы революции и Гражданской войны произошел отток части населения в обратном направлении, в Белоруссию. За один только 1918 год из Сибири уехали более 18 тысяч человек. Учитывая неспокойные и нестабильные времена, многие возвращались на историческую родину.
По данным первая переписи, проведенной в Советской России в 1926 году, в сибирских округах проживало около 400 тысяч белорусов. Возможно, в действительности, численность белорусского населения была значительно выше. Косвенным образом в пользу этого предположения может свидетельствовать статистика рождаемости среди белорусов. В Томском округе, например, в 1926 году на 25333 человек родилось 286 детей, или, в среднем на тысячу человек населения - 11,4. И это средний показатель по Сибири. Максимум - в Красноярском округе - на 20171 чел. 549 родившихся, или 27,5 на тысячу. Минимум - в Ачинском округе - на 30079 чел. только 47 детей, или 1,6 ребенка на тысячу. Можно предположить, что большая часть новорожденных в белорусских семьях записывались в актах гражданского состояния не как белорусы, а как русские.
К середине 20-х годов в сибирском регионе в местах компактного проживания белорусов действовало более 700 национальных сельских советов, действовала сеть национальных белорусских школ с обучением на родном языке, на белорусском языке издавались газеты.
В 30-е годы, в связи с изменением направления государственной национальной политики, работа по возрождению и поддержке культуры белорусов Сибири была полностью свернута. Закрылись многие белорусские школы, детей перестали обучать родному языку.
В продолжение 30-40-х годов численность белорусского населения в Сибири значительно снизилась. Возможно, это связано с процессами ассимиляции белорусов. Так, из 24561 чел. в Красноярском крае родным назвали русский язык 10425 человек. Сходной была ситуация и в других регионах Сибири. В Томской области белорусский назвали родным всего 3814 чел. из 9852, в Новосибирской - 3549 из 11684, в Омской - 3396 из 9634.
В последующие годы, согласно переписям 1970, 1979, 1989 гг., численность белорусов постепенно возрастала. Но при этом не только не прекращаются, а даже приобретают более интенсивный характер процессы языковой и культурной ассимиляции. В 1989 году только около 30% белорусов назвали родным белорусский язык. Основную часть прироста давала миграция. Темпы естественного прироста были невелики, но и они не отражают реальной картины, поскольку, как и прежде, во многих белорусских семьях детей, рожденных в Сибири, записывали русскими.
Белорусские миграции в Сибирь в 50-80-е годы прошедшего века были связаны с промышленным освоением Сибири и началом ее крупнейших строек. Меняется социальный статус переселенцев, прибывающих в Сибирь. В основном, это квалифицированные рабочие и представители интеллигенции. Переселение идет не в сельскую местность, как ранее, а преимущественно в города и места новостроек.
С распадом Советского Союза сибирские белорусы оказались за границей своей исторической родины. Некоторые в конце 80-х - начале 90-х гг. вернулись в Белоруссию, но большая часть осталась в Сибири.
С середины 90-х годов начинается процесс активного возрождения белорусской культуры. Идет образование общественных организаций, национально-культурных автономий белорусов практически во всех частях Сибири. Наиболее разветвленные сети белорусских культурных обществ созданы в Иркутской и Тюменской областях. Множество самодеятельных коллективов создано в сельской местности - деревнях и поселках Тюменской, Новосибирской и Иркутской областей. Именно там, где компактно проживает белорусское население, более всего сохранились белорусская культура и традиции.
(с) Евгений Нупрейчик

Читайте также

Последние новости