Наши любимые дети

ИЛЛЮЗИИ
Начиная с самой зари цивилизации, толпа постоянно подпадала под влияние
иллюзий. Наибольшее число храмов, статуй и алтарей было воздвигнуто именно
творцам иллюзий. Некогда властвовали религиозные иллюзии, теперь на сцену
выступают философские и социальные, но эти грозные владычицы всегда
находились во главе цивилизаций, последовательно развивавшихся на нашей
планете. Во имя иллюзий сооружались храмы Халдеи и Египта, средневековые
религиозные здания, и во имя этих же иллюзий совершился переворот в Европе
сто лет тому назад. Все наши художественные, политические или социальные
понятия непременно носят на себе могущественный отпечаток иллюзий. Человек
иногда повергает в прах эти иллюзии ценой ужасных переворотов, но он всегда
бывает вынужден снова извлечь их из-под развалин.
Без этих иллюзий ему не удалось бы выйти из состояния примитивного
варварства, и без них он скоро снова впал бы в то же состояние. Все это
пустые тени, дщери наших мечтаний, но они вынудили народы создать все то,
что составляет теперь славу искусства и величие нашей цивилизации.
"Если бы уничтожить в музеях и библиотеках и разбить о камни паперти
все произведения и художественные памятники, вдохновленные религией, что же
осталось бы от великой мечты человечества? Доставлять людям надежды и
иллюзии, без которых они не могли бы существовать, -- вот назначение богов,
героев и поэтов. Наука старалась выполнить эту задачу в течение пятидесяти
лет. Но в сердцах, жаждущих идеала, ее погубило то, что она не осмеливается
обещать больше и не умеет достаточно лгать".
Философы последнего столетия с большим рвением старались уничтожить
религиозные, политические и социальные иллюзии, которыми жили наши предки.
Но уничтожая эти иллюзии, они в то же время опустошили источники надежды и
смирения. И позади разбитых химер они наткнулись на слепые и скрытые силы
природы, неумолимые, безжалостные к слабости и чуждые сострадания.
Несмотря на весь свой прогресс, философия до сих пор не дала еще толпе
никаких идеалов, которые могли бы прельстить ее; но так как толпе нужны
иллюзии во что бы то ни стало, то она инстинктивно, как бабочка, летящая на
свет, направляется к тем, кто ей их доставляет. Главным фактором эволюции
народов никогда не была истина, но всегда заблуждение. И если социализм так
могуществен в настоящее время, то лишь потому что он представляет собой
единственную уцелевшую иллюзию. Несмотря на все научные демонстрации, он
продолжает все-таки расти, и социальная иллюзия царит в настоящее время над
всеми обломками прошлого, и ей принадлежит будущее. Толпа никогда не
стремилась к правде; она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и
предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это прельщает
ее. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее
повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой.
.....................
.....................................
......................
Таким образом, когда после разных политических переговоров и перемен
религиозных верований в толпе возникает глубокая антипатия к образам,
вызываемым известными словами, то первой обязанностью настоящего
государственного человека должно быть изменение слов. При этом он,
разумеется, не должен касаться сущности вещей, так как эти последние слишком
тесно связаны с наследственной организацией народа, чтобы их можно было
изменить. Рассудительный Токвиль давно уже обращал внимание на то, что труды
консульства и империи состояли главным образом в том, чтобы нарядить в новые
слова большинство учреждений прошлого, т.е. заменить слова, вызывавшие
неприятные образы в воображении толпы, другими, новизна которых мешала
появлению этих образов. Так изменены были, например, названия налогов, хотя
налоги и сборы остались по существу те же.
Самой главной обязанностью государственных людей должно быть,
следовательно, переименование и поименование популярными или же нейтральными
названиями тех вещей, которых толпа уже не выносит более под их прежними
именами. Могущество слов так велико, что стоит только придумать изысканные
названия для каких-нибудь самых отвратительных вещей, чтобы толпа тотчас же
приняла их. Тэн справедливо замечает, что именно призывая свободу и
братство, -- слова очень популярные в те времена, -- якобинцы могли
"водворить деспотизм, достойный Дагомеи, суд, достойный инквизиции, и
организовать человеческие гекатомбы, напоминающие гекатомбы древней
Мексики". Искусство правителей, а также адвокатов, именно и заключается в
том, чтобы уметь обращаться со словами.
Лебон "Психология масс" 1895

Читайте также

Последние новости