Наши любимые дети

  Цыганский закон, он же Романо Законо, он же составная часть  Романипэ - главный закон "республики Романистан", регулирует он каждый шаг цыгана или цыганки. Такая его строгость и многостороннесть вовсе не отменяет цыганской воли. Как говорит цыганская мудрость, свободный человек от несвободного отличается тем, что первым правят законы, а вторым правит человек.
  Основное положение Цыганского Закона: "Все цыгане равны перед цыганским законом, и каждый цыган должен его исполнять". Неисполняющий цыганский закон автоматически выбывает из состава республики Романистан.
Если в прессе встречается упоминание Романистана, журналисты дают такое пояснение: "это мифическая страна Цыгания, откуда все цыгане родом".
   Однако, для цыган Романистан - термин философский, социальный и поэтический, но никак не мифологический...

"Романистан - там, где мои ноги," сказал цыганский писатель Рональд Ли (Канада). Это отражает взгляд цыган на родину: ею считается страна рождения и проживания себя и обычно хотя бы трёх поколений предков. За эту страну цыган искренне болеет всей душой и обычно не выносит, когда её ругают представители других стран. Своё гражданство цыгане, традиционно воспринимаемые окружающими как космополиты, в реальности очень любят подчёркивать. При переезде в другую страну несколько поколений цыганские семьи продолжают причислять себя к населению предыдущей страны проживания. Когда это время проходит, они столь же крепко сердцем врастают в "новую" родину.
Романистан в социальном смысле - цыганское общество в целом.
   В поэзии, Романистаном часто называют дорогу. "Что есть земля цыган, как не сама дорога?" - вот мотив, который можно встретить в цыганской литературе и даже литературе на цыганскую тему.
   Цыганский закон, говорят, нетолерантен. Потому что он состоит из положений описывающих общение с цыганами, и положений для общения с нецыганами, и эти положения разные. Есть, конечно, законы общие для отношений с любыми людьми.
   Меньше всего законов существует для общения цыган с нецыганами. Они гласят в основном, что нецыган не имеет отношения к цыганскому закону (если не хочет стать цыганом, конечно!), цыган должен обращаться с нецыганом так, как нецыган обращается с ним (т.е. обманщика не грех обмануть, вора не грех обворовать, грубияна не грех обхамить, если человек ведёт себя как враг - будь ему врагом; не слишком человеколюбиво, но из песни слов не выкинешь...) и, наконец, что вне цыганского общества цыган должен слушаться местных законов, правил и понятий (причём правила неписанные будут признаваться важнее правил написанных).
    Содержание общих законов угадать нетрудно: не убий (и не доведи до смерти), не изнасилуй, гостю еду, доброе слово и безопасность. Правда, насчёт "не убий" закон может разниться: например, у некоторых цыган разрешается убивать убийцу. Это обычно приводит к многолетней кровной вражде, потому что убивший убийцу тоже оказывается убийцей, и его стремятся, в свою очередь, убить... Ничего себе заморочки, да? Судя по такой непродуманности, обычай мести довольно молод и вряд ли входил в законы наших предков.
    Законов, регулирующих поведение цыгана, многие тысячи. Одежда, еда, речевые формулы, занятия, хобби, все детали жизни, и крупные, и маленькие - урегулировано всё. Однако эти законы описывают часто не то, как оно должно быть, а то, до каких рамок можно следовать своей фантазии в том или ином деле.
  
                                                                  
                                                                     материал взят у  gipsylilya

Читайте также

Последние новости