Наши любимые дети

Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
(Матф.11:18)

Затем пришел Иисус.
Он пришел и отдал свою жизнь за всех нас.
Умер вместо нас.
Даровал спасение через свою смерть.
Вступился, заслонил, подставил свое тело - чтобы нам не пострадать.
Любил не словом а делом.
Он говорил и возвещал правду.
И правда была в том что Он принес свет в мир, спасение, по доброй воле отданную жизнь - жертву за каждого человека, ибо нет воли Бога чтобы кто погиб...
А в ответ:
Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?
(Иоан.10:20)

Он показал собой сердце Бога.
То сердце, о котором сказано:
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
(Иез.36:26,27)
Он учил любви и тому, что видел у Отца.
Но:
Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе?
(Иоан.7:20)

Видя дела Божьи многие открывали сердца и шли за ним
а его семья :
услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
и другие, превосходно знающие Слово Божье:
книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет [в] [Себе] веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.
(Мар.3:21,22)

Мир судит и осуждает.
Пренебрегая судом Божьим.
Пренебрегая милостью и истиной.
Мудрость мира - заканчивается осуждением праведника,
потому что мир не знает праведности как не знает и Бога.
Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим,
что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
(Иоан.8:48)
Он мог судить имея власть от Отца, но явил милость и любовь.
Наша же человеческая сущность осудила Его, хотя мы не имели на это права.
Бог остановил Аврама, не дав ему принести сына в жертву,
но не остановил людей, мир, который убивал Его сына.
Хотел ли Он смерти сына? Мог ли остановить?
если бы вы знали, что значит: милости хочу,
а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
(Матф.12:7)
О, если бы знали на самом деле!

Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
(Матф.11:19)

Мудрость мира - нужна миру
для оправдания перед самим собой.
Но оправдает ли Бог тех, кто непокорностью и ожесточением
распинают Его Сына снова и снова?

Если Иисус шел по прямому пути,
творя истину и милость и был обвиняем в грехе,
Его считали сумасшедшим,
то не тем более ли нас должны считать такими,
когда мы делаем Его дела?

За что мы держимся в этом мире?
Перед кем пытаемся быть "правильными"?
Кому пытаемся угодить и кого слушаем?
Бог рассудит.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
(Матф.5:8)

Читайте также

Последние новости