Наши любимые дети

В своё время в мире (восточнее «Железного занавеса» - больше, западнее – меньше, но тоже) очень много говорили о докторе Януше Корчаке, его подвиге, самоотверженности, героической гибели и так далее.

Не обсуждая его биографию, педагогическую деятельность, талант, вообще не вступая в полемику, не касаясь почти Корчака (безусловно, личность с большой буквы), отмечу лишь один момент, о котором у нас очень часто забывают (а в СССР и не очень принято было вспоминать, хотя не скрывали).

Дети, которых вывезли в Треблинку вместе с Корчаком, поголовно были сиротами из Варшавского гетто. С соответствующей "пятой графой". Сам Януш Корчак – на самом деле, Генрих Гольдшмит. Вообще, правда, если верить серьёзным авторам – то еврей он был, конечно, больше по названию, много таких в Польше было. Но современные русско- и ивритоязычные сионисты утверждают, что он всячески хранил заветы религии и народа, и вообще, чуть было не уехал в Израиль (см. в частности и в особенности Электронную еврейскую энциклопедию).

Если допустить, что данная точка зрения верна (я в неё не полностью верю, но, если и правда, Яхве и Корчаку, и сионистам судья), то возникает вопрос… Вернее, у меня он не возникает. Взрослый человек, делающий в Рейхе из себя показательного еврея, либо клинический недееспособный идиот, либо понимал, что делает и чем это чревато. Понимал и ответил.

Правда, я бы сказал, он и детишек в какой-то степени этим подставил, поскольку есть сильные подозрения, что ликвидировали власти Генерал-губернаторства Дом сирот вместе со всем гетто не просто так, для галочки в графе "окончательное решение", а именно после того, как еврейская пропаганда и подрывная деятельность в гетто достигла определённого уровня. И это логично. Не проводил бы Корчак «за несколько недель до Песаха 1942 г.» «тайную церемонию на еврейском кладбище», не читали бы в приюте Пятикнижие, не делали бы в квартирах гетто бомбы, не печатали бы листовки – может, и подольше бы пожили воспитанники, может, и выжили бы даже, как многие другие. Впрочем, я не настолько хорошо Тору знаю, вполне возможно, сделать, идя на открытое сопротивление власти, своим воспитанникам, детям, старикам такой подарок – кашрут. Судить не буду.

И ещё один интересный момент. Отнюдь не открытие, но о нём в России широкие массы знают ещё меньше. То, что «великий педагог в Треблинке отказался от освобождения и сам вошёл вместе с детьми в газовую камеру» - красивая легенда, и не более того.

Во-первых, ему предлагали (если предлагали) не освобождение, а направление в Терезиенштадт (каковое место, кстати, несколько выпадает из «еврейско-истребительной» картины карательной системы Третьего Рейха).

Во-вторых, путь Корчака прослеживается до Умшлагплатц, где их загрузили в эшелон. Что происходило потом – тайна сие великая есть. Во всяком случае, ни одного свидетеля прибытия Корчака в Треблинку, момента этого прибытия, и уж тем паче его смерти науке не известно. Соответственно, когда и как он был ликвидирован – не знает сейчас никто. Кстати, дата смерти (в отношении которой есть разночтения; обычно указывается 6 августа, но местами и 5-е) - на самом деле, дата отправки эшелона из Варшавы. До Треблинки он мог идти и не один день, невзирая на расстояние. Были прецеденты.

Ну и, наконец, пикантная подробность. В отправке эшелона с детьми из Варшавы самое деятельное участие принимали не только немцы и украинские шума, но и Юдишер Орднунгсдинст, сиречь – вспомогательная полиция из числа самих евреев (находившаяся под контролем юденрата соответствующего гетто). Во всяком случае, колонну Дома сирот гнали именно еврейские же полицейские, в том числе, по воспоминаниям очевидцев, хлестая плетьми и стреляя за их спинами. Через какое -то время и сами полицейские, выселив соплеменников, оказались в Треблинке.

Такой вот еврейский быт с человеческим лицом.

Читайте также

Последние новости