Валентина Бердник-Сокоринская: “Даха-Браха”

"В лицах" сакральной куклы-мотанки "Даха-Браха" угадываются участницы знаменитого одноименного музыкального этно-ансамбля. Он и вдохновил появление куклы на свет. Закавычила я "лица" не случайно, - на самом деле у сакральных кукол-мотанок лиц как таковых не бывает. То есть нет черт лица - "лише чисте личико", или изображен крест - как символ гармонизации духовного и земного начал.

Есть "безликости" веская причина. На сакральной кукле-мотанке "отпечатывается" информация об ее владельце. Если образ (лицо) уже готов - он может не отвечать его энергетике. Человек не воспримет куклу как отражение своего внутреннего мира - она будет независимым, отдельно живущим существом.

- Если на кукле все-таки вышиты черты лица, - значит, перед Вами обычная кукла-сувенир, - считает мастер изготовления сакральных кукол-мотанок Валентина Бердник-Сокоринская. "Ляльки-мотанки" - многолетняя традиция ее семьи. Даже история знакомства ее родителей началась с такой куклы.

- Представьте себе, 1933-й год, - рассказывает Валентина Сергеевна. - Мой папа приходит в школу и видит девочку с большой сумкой. "Подозревая", что в ней может быть хлеб, он подсаживается к ней за парту. Позже оказалось, что мама всегда носила с собой куклу, которая визуально "увеличивала" торбу. А еще немного позже мои родители поженились.

Во многих украинских семьях Поднепровья из поколения в поколение передают такие куклы - делают их из глины, качанов кукурузы или тканей (собственно "мотанки" - от слова "наматывать"). Ткань всегда была редкостью и ценностью в украинских семьях, поэтому кукол изготавливали из ненужных и непригодных тканей.

Чаще всего в ход шли тщательно отстиранные тряпки. Еще кукол "одевали" в рушники и одежду разных людей - известных, талантливых, добрых, просто членов семьи, таким образом перенося на кукол энергетику предыдущих ее владельцев. Из тех семей, кто до сих пор изготавливает куклы, мало кто знает глубоко об истории их происходения и важности присутствия такой куклы в каждой украинской семье.

В первую очередь, большая часть традиционных этнических оберигов, которые сопровождают украинский дом - предметы обезличенные. Когда как "сакральна лялька-мотанка" - как отдельно существующий человек, один из членов семьи, близкий спутник человека через всю его жизнь. Одним словом, берегиня рода, берегиня дома, берегиня новорожденного человека.

С другой стороны, каждая кукла, подобно человеку, появляется на свет только после того, как знает свое задание в этом мире. Самый долгий этап в создании куклы - формирование идеи, замысла, образа. А под нее находится материал и появляется имя, то есть замысел реализовывается.

Кроме того, кукла, собственными руками созданная человеком, является отражением его внутреннего мира. Когда ребенок сматывает себе куклу, которая будет сопровождать его через всю жизнь, - он как будто мотает свою судьбу. Между прочим, увлекаются мотанием кукол не только девочки, - очень популярно увлечение и среди мальчиков.

Занимаются куклами-мотанками даже взрослые. Тем более, что процесс этот - достаточно простой, а результат превосходит все ожидания и в визуальном, и в духовном смысле. Разделить его можно условно на два этапа: создание остова (корпуса) и наряда (одежды), который ограничен только полетом фантазии автора. По времени оба займут не больше одного дня.

"Даха-Браха" - в определенном смысле кукла-универсум. В переводе со староукраинского это словосочетание означает "давать-брать". В этом и заключается идея каждой сакральной куклы-мотанки: потрясающий и бесконечный обмен энергетикой со своим владельцем. Впрочем, с помощью таких кукол можно реализовать и многие другие интересные идеи: